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评论文章
科学发展观与《博弈圣经》的哲学陈述
http://www.cnnb.com.cn  中国宁波网   09年04月15日 16:07

  六、科学发展观的以人为本是一颗文化创新种子

  人是一个创新的种子,一个拥有偏执和魅力的野性种子。一个突破屏障的种子,就是创新的开端。人处于自然的边界,人与自然、人与背景、人与社会的创新行为都是一个个故事。理解一个人的一次创新故事,需要一个对象,从对象那里实现欲望的扩充。人们面前的每一件事情都是双重性的,不是这个,不是那个,也不是两个,而是第三空地里创新的一个。决策行为的二特性,是《博弈圣经》里描述的一个自然平行法则:"一切创新突破都介入了人与世界的相际关系,一切创造都是博弈的结果。"记录历史就是记录了英雄与罪犯的历史。其实,第三空地的现在是属于群体的。

  科学发展观创新的文化不是讲量论,不是数学的统计,不讲资本与内容的记录,政绩的量论是历史的映像,像是旧票据,已经不是创新的内容。《博弈圣经》的创新结构是:"相对性的国正论是连着两个世界的桥梁,它中间的第三空地象征着一个可创新的美丽世界,是深刻现实的艺术中心,那里表现出最深刻的精神现实,就是创造博弈结构的无限可能。一切创新突破都介入了人与世界的相际关系,一切创造都是博弈的结果。"

  通过改革开放,接受外来文化,让外来的众多体发生关系,人们创新的基地就是第三空地。

稿源: 新华网综合   编辑: 赖小惠
 
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