中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员 袁振新：在现场捡到了苞谷芯，啃得一个芽孢都没有，而且皮保存得完整，熊绝对干不到这个程度，因为狗熊掰棒子，掰一个丢一个，撒得一塌糊涂。
中国奇异珍稀动物考察专业委员会秘书长 王方辰：有人说是人吃的，人吃吃不了这么多生老玉米，吃一个还凑合，生的。
按照目击者描述，我们运用三维动画技术再现了野人偷吃玉米的现场。
[三维动画再现“野人偷吃包谷”情景，配敲打梆鼓音效]
（字幕：武汉 湖北日报社）
提起神农架原始身临原始文化圈不能不讲野人文化不能不讲《黑暗传》。2003年9月，摄制组来到《湖北日报》资料室，查找19年前的一篇报道。就是这篇报道又一次让神农架名扬海内外。
湖北日报社报业集团高级编辑 陈柏健：这个报道是1984年9月21号，发的位置比较靠上，题目是《神农架发现汉族首部创世史诗》。
史诗是一个民族艺术和智慧的标志之一。但长期以来，以德国古典哲学家黑格尔为代表的许多外国学者都曾断言：中国人没有自己的史诗。
华中师范大学中文系教授 刘守华：研究中国文化、中国文学史的人都对这个事情感到很不安。我们这么一个伟大的国家，一个历史悠久的民族，但是没有史诗，因为史诗是一个民族艺术和智慧的一种标志。
后来经过我国神话学者的长期探索，挖掘出中国藏族的《格萨尔王》、蒙古族的《江格尔》等少数民族神话史诗。但长期以来，我国学术界一直认为汉民族不会有长篇神话史诗存在。
1983年前后，神农架林区群众艺术馆的胡崇峻共搜集到八种不同版本的《黑暗传》，在此基础上，整理出版了一部流传在神农架林区的长篇神话叙事诗《黑暗传》。《黑暗传》第一个版本一面世，立刻引起我国民间文学组织的重视，著名神话学专家袁柯称这是汉族创世史诗的首次发现。
原神农架林区人大常委会副主任 陈人鳞：可以说是创世学说，创世传说、创世故事的大集合、大融合、大统一。