其一，《建国大业》是有关部门召集史上最海量的明星拍的所谓献礼片，因此断言它一定是一部假大空的“类型”作品；

     其二，由于《建国大业》的拍摄和发行属于“政府行为”，一定会有许多单位和部门组织大家集体观看，由此而更加激发了许多崇尚“自由”的影迷的抵触情绪，使之对这部电影产生了更加难以言喻的反感，甚至一提本片竟然到了暴跳如雷的地步；

     其三，由于众所周知的原因，广电总局限制了许多电影和电影内容的引进和公映，这让很多影迷十分不满，对广电总局的口诛笔伐可谓“波澜壮阔，此起彼伏”，有些影迷把这种不满情绪迁怒到《建国大业》身上也就不足为怪了。

     其四，这也是最重要的一点，因为目前社会出现的诸多不公平现象，以及官僚腐败的现象，导致民众产生了许多不满情绪，因此对于《建国大业》这样的献礼片便愤怒不已。

      我们必须承认，以上现象和原因是客观存在的，影迷的不满也是可以理解的，完全在正常范围之内。但是，同时我们必须就事论事，客观地看待《建国大业》这部电影本身和它的立意。

    《建国大业》是一部什么样的片子？我们都知道他是反映以毛泽东为代表的老一辈革命者和非党内人士精诚合作，共建新中国的史实的一部电影。这样的一部反映历史的电影有什么罪过？我们学历史，不管是西方的还是中国的历史观点都是要求尊重历史，客观地看待历史事件和历史人物；同样地，我们欣赏电影，也是希望电影所反映的内容和故事，客观真实，能引起共鸣。这是我们行为的基本准则，这无关意识形态，无关民族种族，是放之四海而皆准的。

      首先，《建国大业》作为明星扎堆的献礼片就一定是“假大空”吗？持这样的观点的人实在失之偏颇，在电影没有公映之前，谁都不敢也不应该对它的质量妄下定论，实事求是是我们看问题的一个根本准则。明星扎堆又怎么了，要知道大部分明星只是客串，戏份很少，关键在于演主角的几位明星的表演。如果到时候，他们的表演实在不到位，对不起这样一部大制作的电影，那么到时候我们一起批他们，往死里批，“打倒在地再踩上一脚”——是不是有点狠了？而现在下定论真的为时尚早；

      其次，我也敢肯定，《建国大业》问世时，各学校、工厂、机关、企事业单位必定会组织大家观看，到时必然是“票房大热”，这也是很正常的现象。本来电影的初衷就是向建国60周年献礼的，这个基调是早就定好的，作为一个执政党搞这些宣传是很正常的事情，无非就是高明与否的区别而已。我们从小到大的教育经历和生活经历应该对这样的现象很适应了吧？这也是我们这个国家的特色，由于历史和现实的原因，我们这样的国家一般都喜欢搞集体运动和群众运动，组织大家看一场电影，恐怕还不至于上纲上线吧？我觉得看这个电影还不至于反映过激，况且，万一《建国大业》可能质量不错，能给人以某些方面的启迪和享受呢，比如前些年的《周恩来》，对于反映人民好总理的一部电影，就是组织观看100次能是对我们智商的侮辱吗？我们盼望的不就是更多像周总理那样的公仆吗？这总比我们把兜里的钱都砸到好莱坞去好点吧？所以我们可以“察其言观其行”，看完了再说；

      再次，不得不提广电总局，他们手中的那把剪刀的确剪掉了不少本来不必大惊小怪的电影内容，也的确使得许多质量上佳的影片难以公映，这是事实。但是作为一个国家的文化监管部门，有责任依据自己政府基于意识和思想上的认识而产生的一套文化审查准则行事，这样的监管任何一个国家都存在，任何一个国家都不是放任自流的，所不同的是监管的力度大小和限制宽松的问题。号称世界上最民主的美国也有一套完备的电影审查和分级制度，绝对不是任何电影都可以随便公映的，试想把一部反映毛泽东或者斯大林的电影拿到美国去公映，恐怕是绝对不可能的。而且美国也曾经拍摄过《一个国家的诞生》，说白了这片子就是为白人统治者歌功颂德的，尽管它有艺术上的成就。然而事情总是发展的，不是一成不变的，时至今日类似带有种族歧视内容的电影很难产生和公映了。因为时代进步了，有色人种也可以当总统了。因此对于中国的电影审查制度我们也应该以历史的眼光去看待，20年前我们想看个美国大片？做梦吧，再往远了说，你要看部美国电影足够去坐牢了，但是今天不同了，而且我也相信随着世界不同文化的交流和碰撞，我们国内的电影审查思路和制度也会逐渐变化的。中国加入世贸后，对中国影音文化产业采取了逐步取消对外限制，不断加大对内扶持的政策，这样的做法是符合国际惯例的。为了抵挡外来文化渗透，法国、日本、韩国都不同程度地限制过美国影音产品的自由进入。这其实是中国和具有文化主导权的国家——主要是美国——的一个互相博弈的过程。对于“遗漏”的一些质量好的外国电影，虽然可惜，但是没必要反映太过激，因为即便是文化监管再开放国家也不可能把世界上所有的好电影都拿来公映，总要留给本国电影一些市场的，虽然本国电影未必质量好，但是保护民族产业的做法还是无可厚非的。更何况，为人所诟病的广电总局的一些做法还是应该去肯定的，虽然对《变形金刚》的删节有点小题大做，值得怀疑。但是对于《蝙蝠侠前传》中出现的关于西藏的不当描述还是应该以官方的态度表示反对的，这是中国的高压线，任何国家都不能碰，不能说你的电影中映射了中国最敏感的民族问题，还可以堂而皇之地在中国公映，这有点太说不过去了。你可以在影片中骂中国政府，批评中国的某些丑恶现象，甚至说中国不民主，这个我坚决支持，因为批评得有道理。但是在涉及到国家统一和民族团结的问题上随意歪曲，这是任何一个国家都不能容忍的，已经超出了政党和政府的范畴，它涉及的是一个国家统一和民族感情的问题。

      
     最后，这也是非常重要的一点。毫无疑问，毛泽东等老一辈革命者已经是历史人物了，已经是过去式了。我们该怎么样看待历史人物和历史事件，那就是客观、客观再客观！毛泽东有错吗？肯定有，“文化大革命”就是他最大的错误，这十年给中国造成了巨大的灾难，但是毛泽东也是有巨大功劳的，这在任何时候都不能抹杀的。一支“小米加步枪”的叫花子队伍能够从小到大，历尽磨难，打败了蒋介石以及美国支持的几百万正规军，这本身就是一件前无古人的壮举，这背后是靠了广大老百姓的支持，而得到了绝大多数人支持的革命事业必然是具有进步性的（在当时的历史条件下毫无疑问是具有进步性的）；毛泽东及其追随者统一了中国大陆，消除了自鸦片战争以来的不平等条约，否则我们今天在上海旅游，还可能碰到“华人与狗不得入内”的牌子；毛泽东力主抗美援朝，战争的惨烈是举世闻名的，世界上只有一个政府在那样极端困难的情况下和全球头号强国打了个平手；是在毛泽东及其政府的感召下，许多优秀科技人员回到国内，这样我们才较早地有了原子弹和氢弹，这两个“弹”非常重要，产生巨大的威慑力，使得中国人才稍有尊严的。我始终认为毛泽东是一个很有骨气的中国人，尽管他有着这样那样的缺点，但他的脊梁骨一直都很挺直，对于任何外国势力，哪怕你再强大，他也无所畏惧。对于这样的一个历史人物和他的追随者，我们为什么不能客观看待呢？我们对于秦始皇、李鸿章都能做出客观的评价，我们对于蒋介石现在都称“蒋公”或者“蒋先生”了，我们对于曾经欺凌过我们的日本、美国以及其他强国都能化干戈为玉帛，而为什么对于这样一群对中国历史有贡献的人物不能客观评价呢？更有甚者，因为看了一些西方的关于中国这段历史的论述，就以为看到了历史的真相，于是乎把时下某些不公现象迁怒到这些历史人物头上，而不能一分为二地看待问题，甚至给毛泽东冠以“暴君”称号，一棒子打死，是极其短视和偏激的行为。这也是好多人一提到《建国大业》便喋喋不休攻击谩骂的一个原因。中国历来的人为灾难都是由于思想上的不客观造成的，不是左，就是右，而这种行为都是集体式的疯狂，这样的教训已经太多了。中国人历来都有一种仇视祖宗的劣根，秦始皇被称为暴君，孔子也被诬蔑过，武则天也成了人妖，曾国藩、李鸿章一无是处，蒋介石是卖国贼，现在又有人攻击毛泽东，甚至敬爱的周恩来总理也不能幸免，为什么不能学学人家日本人呢？人家每年都敢去参拜靖国神社，为他们那帮制造了许多日本慰安妇和客死他乡的冤魂的罪恶滔天的先人护短。就是韩国人也是拼命地为他们那不争气的祖先争取荣耀。这些历史人物，不管是好是坏，都是我们中国人的一份子，都是我们的祖先，我们在干什么？我们就是会骂自己的先人，人死了，屎盆子还是一个一个地往他们头上扣，还美其名曰是独立思想，还觉得自己是浑身上下都散发着“民主”和“人权”的迷人光辉，其实是数典忘祖而已！正视现实，尊重历史，才是一个民族成熟的心态，我们必须把现实中的不公和丑恶现象与历史区分开来，不能以偏概全，以点覆面。因此我们对于《建国大业》也应该一份为二地看待，那些声称要组织人抵制《建国大业》的人，应该安静下来，我们对于它艺术上的不足和表现力上的缺陷，我们甚至对于电影奢华的阵容和资金上的铺张可以严肃批评，但是对于电影本身的立意和历史人物，应该表现足够的尊重。

      总之，对于《建国大业》，你可以讨厌它，批评它，甚至不看它，这些都是个人的自由，但是希望在批评它的时候，尊重历史，尊重历史人物。至于某些发出抵制《建国大业》言论的人更是盲目的、短视的。需知，尊重历史就是尊重自己，忘记历史，就是对自己的背叛。