不能让不利于民生的文化泛滥
记者：文化不仅有世界性、普遍性，也有民族性和国家性，两者是相补充的，相对应的。在不同思想文化相互激荡的今天，出现了意识形态文化化和生活化的趋势。在大力借鉴国外文化产业发展的同时，如何确保国家文化的安全意识？
田辰山：关于文化安全问题。我曾经在人民大学做过一次“西方宗教主导下的世界与中国文化安全”。我以为，将意识形态文化化和生活化趋势看成问题，这很奇怪，实际上很幼稚。幼稚就是连常识都不懂，是不能作指导充满政治的现实国家思维的。宣传非意识形态与纯文化的观点本身就是一种政治意识形态啊；非意识形态和纯文化观点对达到某种政治十分有利而已。看不到这种非意识形态和纯文化观点的政治性和本身的意识形态性，恰好反映的是自己不懂得自己搞的是什么政治。这很关键啊。关键是你需要什么样的意识形态和什么样的文化，归根结底是你想搞的是什么政治？
从中国文化传统考虑出发，意识形态和文化不应是矛盾的，其界限不应该是问题，而民本、民生、和谐社会的思想意识形态或文化则必须加强，不能削弱。不能让不利于民本、民生与和谐社会的意识形态和文化泛滥，成为整个社会道德沦丧、政治腐败的滋生土壤。中国要有自己的思维，不要动不动就是外国经验。外国经验属于另一种文化结构，到中国来之后会发生水土不服问题，对此必须有充分的意识，这方面理论上的逻辑并不深奥，经验上的失误教训早已经足够了。国外搞文化产业不影响反而加强其国家安全，到了中国这个逻辑很可能不可成立，这是很正常的。关键是什么文化啊！需要理解的是为什么逻辑如此不同。需要增长点外国可以，中国不可以，中国可以，外国不可以的知识吧。
中国人应当在自己文化中寻找软实力
记者：世界范围内各种思想文化交流和交融、交锋可以说更加地明显了，如何增强国家舆论引导的话语权和传播力，提升国家的文化软实力？
田辰山：世界范围内的思想文化交流、交融、交锋更明显，这是很正常、很自然不过的。因为全球化让大家形体上更近了，思想文化更具政治性了，文化活动背后的得失更现实了。如何增强国家舆论引导的话语权和传播力？如何提升国家的文化软实力？首先要认识到中国文化软实力在哪里，什么样的价值观才是软实力？你不喜欢讲人与人要搞好关系的价值观，只喜欢讲独立一己，个人与上帝同等价值，你怎么会具有比西方文化更强的软实力？西方自由主义就是讲这套的，没有人讲得过它，这是中国文化认为不适当的，最不应该讲的东西，怎么与西方文化相提并论讲软实力？中国恰恰需要认识人与人要搞好关系的价值，才是符合人类前途的适当价值，这样看，才会看到中国文化的软实力。
软实力先不是提高不提高的问题，而是有没有的问题。你实际有软实力，但认为自己没有，人家没有，你却认为人家软实力很强大，那么，你这辈子也有不了软实力。没有软实力，可以凭借物质、军事硬实力去虚张声势；这种情况是这个世界应该结束的局面。中国首先需要认识到自己的什么东西是软实力；软实力就是人们都喜欢的道理，没什么复杂的。但是没有道理经过歪曲也会让人觉得很有道理，也会虚张声势被人们认为是软实力。中国文化本身是一种很强大的软实力，关键是如实把它的道理讲出来。
中国人现在讲不出自己文化的软实力道理来，这是关键。为什么？因为它自己变得不懂得自己文化的道理了，而去轻信那种表面上似乎有道理，经过明显歪曲了的、明显没有逻辑的道理。中国讲述自己都不用自已文化的道理了，而是用西方的话语和概念了，这样怎能讲得出自己文化的道理出来，怎么能不歪曲自己？怎么能有软实力？中国应当彻底扭转这个局面才能找到自己的软实力，才能主动起来。也就是说，中国人应当去自己文化中找到自己的智慧。用一个美国学者的话，要找到中国文化传统在中国今天现实之中的延续是什么。三十年改革现实之中有六十年传统政治文化的延续；六十年中有一百年的传统延续，一百年的历史有几千年的传统延续，它是什么？毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛都有他们时代的不同思想，但其中贯穿着传统的延续，这个延续是中国文化的大智慧，它是什么？中国需要做这个功课，需要找到它，讲清它的道理，做到了这点，就找到了软实力，就知道增强国家舆论引导话语权和传播力的战略战术了。
这个软实力，离不开独具特色的中国人文精神——对自然世界的认识，浑然而一的万物互系不分、只有中国人最为充分开发的通变互系式思维、在此基础上建立起来的中国式的人生观——追求和而不同和天人合一。这种软实力的开发，离不开对西方思想传统的深刻了解，离不开贯通中西的比较哲学思想阐释，离不开用中国文化讲述自己。