围棋由何而来？我的朋友、宁波市围棋协会主席范江先生在“明州十局”缘起中这样写道：“东汉之前，围棋称‘弈’，源头为河图洛书，历代圣人依次演化，伏羲作八卦图，而后有连山、归藏、周易，为儒家道家源头……”

　　围棋起源其实有三说，一为“尧造围棋”说，二为“乌曹创始”说，三是围棋由战国时代的纵横家与兵家发明。

　　自然“尧造围棋”流传最广，因为有文记载，尧以围棋“教子丹朱，丹朱善之”。可谓点明了围棋寓教于乐，开启教化的作用。

　　万事不是凭空而来，学者们推断，围棋是周易的“孪生兄弟”，它们都是从中国人的阴阳思想上生发出来的。也就是说，围棋前身是占卜天命与祸福的工具。所以，有学者认为，八卦和九宫理论，是围棋文化本源的核心理论。

　　许慎的《说文解字》称：“棋，博棋也。弈，围棋也。”可见最初的棋，指的是博棋。战国时期，六博棋曾在齐地大盛，史记《苏秦列传》记载：“临淄甚富而实，其民无不吹笙、鼓瑟、击筑、斗鸡、走狗、六博、蹋鞠者。”那时候的齐人，真是会玩。

　　我不知道六博棋如何下，在我的想象之中，它应是十分刺激且注重输赢的。所以，当时的人们，迷恋六博棋以致不近人伦和人情。因六博之戏，造成大至国王被杀，小至父母不养的恶性事件。

　　这并非戏说，都是正史上有所记载的：“宋缗公十一年，因博争行，南宫万因对方辱骂，而提博局杀君于蒙泽。”而孟子也说，博弈好饮酒属于人间五不孝。也许，因为“博”，当时的“弈”，也被“连坐”了吧。

　　但无论如何，作为“弈”的围棋却流传下来，历千年而不衰。个人以为，这是由它附着的强大文化基因所决定的。说得直白点，围棋是不断被一代又一代的文化人、读书人所爱好并“加持”。

　　圣人孔子如此说：“饱食终日，无所用心，难矣哉。不有博弈者乎，为之犹贤乎已。”没事做，就去下围棋吧——这里，孔子为当时的有闲阶级指明了日常娱乐方向。古代士大夫阶层更是把 “琴、弈、射、御”视作青年4门并必备之技艺。

　　更多的，下围棋在那时成了一件人生雅事——它注重胜负，但也不太在意输赢。宋代文人雅集的诸多内容中，“弈”的地位那是相当高，似乎下完围棋，大家便可以散伙。而明谱《石室仙机》以为：“（围棋是）于修德辑文之暇闲，展楸枰，结高贤，以消余晷，亦可开拓性灵，遣谢尘俗。”对弈手谈，显然成了文人读书做学问之余，交友和放松心情的妙法。而“明州十局”能否成为这样的雅集，留下不计胜负却精彩纷呈的对局？这当然是操办者所希望达成的目标。

　　“明州十局”首开天一阁博物院，自然此地是“书香之城”宁波的精神地标。“天一生水，地六成之”，出自易经“以水制火”之意。而围棋自周易而来，冥冥之中，自有连接。且对弈如读书，清人尤侗盛说：“试观一十九行，胜读二十一史。”而张潮更是夸张地认为：“若无翰墨棋酒，不必定作人身。”

　　不会下围棋，不配做人，实在让我等这样的围棋门外汉汗颜。

　　甬派客户端记者 汤丹文

编辑： 陈捷

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