市民在澳门议事亭前地拍摄中秋国庆节日灯饰。新华社发
9月28日，浙江湖州市德清县钟管镇中心幼儿园开展“祖国妈妈我爱你”主题爱国教育活动，迎接国庆佳节。图为小朋友们在进行小堂鼓表演。王正摄/光明图片
中秋、国庆将至，湖南常宁市官岭镇西塘村开启捕鱼作业，丰富双节期间的菜篮子。图为村民将刚捕获的鱼投放进鱼筐。新华社发
位于北京前门步行街的“北京宫灯”节日花坛景观。记者郭俊锋摄/光明图片
陕西西安，家长和小朋友在烘焙工厂体验月饼制作。新华社发
江苏南通科技职业学院，藏族、汉族大学生一起制作月饼。冯凯敏摄/光明图片
明月与乡愁：中华民族共同的文化积淀
光明智库：谈及中秋，脑中会自然浮现“月”的意象。古人以此为题留下诸多诗句，虽事随时迁、跨越千年，今人赏读仍有共鸣。对此，您如何理解？
沈湘平：与西方文化相比，中华文化有着显著的重情特质。在基于生产、生活及审美实践的情物、情景交融中，自然被人文化，诸多风物成为具有特定意涵、意义的形象和符号。例如，月亮成为关联乡愁、团圆、美好等的典型意象。经由诗词歌赋、戏曲等民族文化实践的反复强化，这些意象最终积淀为中华民族独特的文化心理结构，成为标识性的共同民族文化基因。中华民族重情的文化共同想象，赋予世界以温情、魅力，也成了一种自然真实、历史真实之外的文化真实、意义真实。某种程度上，把握住了这种真实，才能找到民族的心灵密码，进入中华文化的内核深处；才能传承祖先的人文衣钵，像他们那样思考、审美和生活；才能自豪地说我们身上流淌着炎黄热血，是一个有根有魂的中国人。
刘魁立：中秋节是我国仅次于传统新年的宏大、隆重的全民节日，亲友欢聚、庆祝团圆，有利于建构家庭及社会的和谐关系，于个人而言，也是涵养道德、激昂心力的好契机。
我国民间流传着大量以月亮为主题的神话与传说。汉代以前就有月亮崇拜以及相关祭祀仪式。自唐宋开始，拜月赏月活动日益繁盛，逐渐成为全民广泛参与的节庆。借助以中秋节为代表的传统节日，我们庆祝丰收、感恩自然，把自然神圣化和人格化，同时又使自己融入自然、适应自然，把自己理解为自然的一部分。人们想象月亮里有人物、有建筑、有动物、有植物，俨然是一个美好的家园。在各地，又散布着与月亮相关的诸多好景致：杭州西湖的三潭印月、平湖秋月，燕京八景的卢沟晓月，扬州的二十四桥明月夜……到处都有团聚赏月的佳境，每每呈现人月相亲的场景。
古时候，中国的时间制度与其他许多民族不同，是太阳历和太阴历的结合。把太阳作为制定时间制度的参照物，于是有了属于阳历时间制度的二十四节气，使我们的生产生活与自然变化节律保持一致。同时，生活中还存在另一个非常活跃的时间系统，称为太阴历。我们的民族传统节日大都依据阴历的时间节点来安排，把月亮看作表达个人和群体情感的最佳寄托。阴历和阳历，两者相辅相成，并行不悖，构成了中国人顺天应时、表达感情的时间制度，是中华民族共同体意识的鲜明体现。
葛晓音：中国古诗从汉魏时期开始就借望月写思念之情，其中家喻户晓的代表作，就有宋代苏东坡咏中秋的词《水调歌头·明月几时有》。古代交通不便，人们聚短离长，尤其到秋深夜半之时，能够同时伴随两地离人的只有天上的明月，因而明月首先成为乡情的寄托：“露从今夜白，月是故乡明。”（杜甫《月夜忆舍弟》）而且每个月，月亮都有由缺到圆的循环过程，仿佛与每个家庭的悲欢离合相应和：“一年十二度圆月，十一回圆不在家。”（李洞《客亭对月》）“肠断中秋正圆月，夜来谁唱异乡歌。”（张祜《题于越亭》）同时，明月作为永恒的存在，又反衬出人生的短暂和生命的有限，正如张若虚的《春江花月夜》：“人生代代无穷已，江月年年望相似。”苏东坡正是将明月所包含的这三种文化内涵融合在一起，从古往今来人们望月的普遍感慨中提炼出人事与天道的相同规律：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”可见，中秋这一传统文化节日承载了中华民族盼望家庭团圆的共同心理，在当代仍是能够体现民族认同感的重要文化基因。
家与国：就如同小河与大江
光明智库：今年中秋、国庆双节相逢，“家”与“国”的概念交相辉映。中秋本是团圆日，但很多坚守基层一线的人们选择不回家，以个体奉献服务国家发展。如何理解“小我”与“大我”、“爱家”与“爱国”之间的关系？
李君如：形象地说，“大我”与“小我”之间的关系，就如同滔滔江水与小河支流的关系一般：小河丰满才会汇入江河；江水充沛、奔涌不停，小河才不会枯竭。
自古以来，家国情怀就是中华民族崇高的精神境界。奋进征程中，中华儿女前仆后继、砥砺前行，舍弃“小家”，成就“大家”，铸牢中华民族共同体意识。回溯历史，家国情怀在不同时期的形式虽然各有不同，但其内涵一以贯之。
在民族危亡以及革命战争年代，志士仁人奔赴战场，不畏强敌、不避艰险，捍卫了民族尊严、建立了不朽功勋。像林觉民《与妻书》中所呈现的内容，就是将个人命运与国家前途紧密结合的典型。这些为革命牺牲的英雄们，在历史洪流中更加凸显，有山河为其立碑，为人民永远铭记。
在社会主义建设时期、改革开放时期，各行各业也涌现出大量先锋、模范。在今年的抗击新冠肺炎疫情战场上，在脱贫攻坚一线，就有很多人以个体服务百姓安康、奉献国家发展。我想，“小我”与“大我”尽管有不同的内涵和追求，但两者只有相互联系、相互支撑，才能让个体更加焕发光彩，让国家愈加文明富强。
刘魁立：此次抗疫期间，“小家”与“大家”的关系表现得最为充分。奋战在抗疫一线的医生、护士，把自己的健康生死置之度外，一心救治、照料他人；快递小哥把食物、用品送到每一家，使暂时紧闭门户的家庭过上正常安定的生活。公安干警、社区工作者、志愿者……全民抗疫，万人心变成了一条心，“小家”团结成了“大家”。
沈湘平：人总是本能地以自我为中心去把握周围世界，但是人还有超越本能的思想与境界。正确的思想教育和文化熏陶，可以使个体确认自己是共同体中的一员，使“小我”积极汇入“大我”。
家、国是不同层面的共同体，中国自古至今都有着家国一体、家国同构的特征。无论是爱家还是爱国，爱就意味着奉献与担当。国由千万家构成，但又不简单是众家之和，而是一个需要大家积极建设、齐心捍卫的共同体；没有国就没有家，但也不意味着家必须做无谓的牺牲——在“人民至上”的国度，国始终温暖地呵护着家。正是因为这种良性互动，人们才爱国如家，心甘情愿为了国而在某种程度上作出家的牺牲。
同时，中华儿女不仅有着深沉、饱满的家国情怀，还有着浓郁、博大的天下意识。这在今天就体现为：不仅追求国家富强、民族复兴，而且致力于构建人类命运共同体；不仅爱国如家，而且深信“天下一家”。每一个“小我”正是在促进民族复兴、人类进步中不断得到升华。
涓涓细流之力，汇成巨浪奔涌之势
光明智库：“把小事当大事干，踏踏实实把正在做的事情做好”，这是习近平总书记近日在基层代表座谈会重要讲话中提出的要求。如何将“爱家”与“爱国”相统一，以涓涓细流之力汇成巨浪奔涌之势？
李君如：实现中华民族伟大复兴，需要汇集个体的能量。我们每个人如果能踏踏实实把正在做的事情做好，就是为国家昌盛贡献力量。没有国家富强，就没有家庭幸福；反之，家庭对个人、对社会发展同样发挥着不可或缺的作用。以我的经历为例，我与妻子都是以事业为重的人。工作中，我们节拍一致、相互支持。生活中，如果她工作繁忙，我就来负责家务；如果我出去工作，她就来打理家事。我们都是在经营好各自事业的基础上，经营好自己的“小家”。希望年轻人都能妥善处理好家庭与事业的关系，让人生既充实有为，又美好幸福。
沈湘平：在决胜全面建成小康社会的关键时刻，面对世界百年未有之大变局，又遭受百年未遇的疫情，我国内部外部环境都发生了极其深刻而复杂的变化，不确定性空前增强。面对这种局面，作为平凡的个人，首先要做的是站稳脚跟，相信党和国家有足够的智慧应对国内外复杂情况，而我们不慌不乱，照顾好自己和家庭，本身就是一种贡献。其次，手头的事情不能停，本职工作不能“掉链子”。比方说，作为一名高校教师，就要努力将教书育人、科研服务的工作做好，脚踏实地、锐意创新，努力发挥自己的专长，研究真问题、增长真学问，为全面建成小康社会贡献更多聪明才智。
记者李晓、郑晋鸣、严圣禾、王建宏、张文攀、张玉玲、王斯敏 通讯员张运
编辑： 陈捷纠错：171964650@qq.com
