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传统金银绣:一张艳丽的文化名片
稿源: 宁波市非物质文化遗产网   2016-07-15 14:51:45报料热线:81850000

  中国红,是最传统与最时尚在宁波的相遇。非物质遗产的传统金银绣的艳丽已经成为宁波的文化名片。

  金银彩绣,又称“金银绣”,即以金银丝线与其他各色丝线一起,在丝绸品上绣成的带有不同图案的绣品。上世纪六十年代初,宁波工艺美术界为使其与朱金木雕、泥金彩漆、骨木镶嵌三个以金银为原材料的著名工艺合称为“三金一嵌”,故改名为“金银彩绣”。1989年,宁波绣品厂绣制的《百鹤朝阳》荣获中国工艺美术百花奖珍品·金杯奖,入选参加第五届全国工艺美术展览,被轻工部征集为国家级珍品,并收藏于中国工艺美术馆—精品馆。2010年,宁波金银彩绣有限公司绣制的金银彩绣《甬城元宵图》荣获第五届中国民间工艺品博览会金奖。

  宁波金银彩绣华贵动人、用途广泛,长期以来一直受到人们的普遍欢迎。其既可应日常生活之需,又可作戏服和美术欣赏品。主要应用于官府、民间喜庆、服饰、宗教、室内陈设五大方面。它的主要技法以“盘金(银)”和“填金(银)”为主。

  据相关史料记载和出土文物证实,中国刺绣历史远可追溯至战国,作为独立的金银彩绣作品,今确切可见的实物见于唐。唐鉴真东渡日本(之前曾居住宁波阿育王寺)所携我国诸多民间艺术品中,也有金银彩绣千手佛等.宋代明州画家周季常、林庭珪(约1178—1188),在明州画《五百罗汉》百幅,画面中佛、菩萨、官员、罗汉,有穿着华丽金银绣服饰及佛帐等。明正德六年(1511)83岁的日本高僧了庵桂吾到宁波,明武宗赐“金烂袈裟”,令住持阿育王寺,回国时大儒王阳明惜别赠诗。这又织又绣的金烂袈裟是宁波府代皇帝赐赠的精品之作。清代鄞县城内外多处地段集中出现了刺绣教坊、官营绣坊和民间绣衣、绣庄和写花店等。在新中国成立后,宁波地区都曾有绣品合作社、绣品厂等,一直持续到上世纪九十年代。随着商品经济的发展,加之手工绣花成本大、收益小的原因,从事金银彩绣的人越来越少。

  为了更好地传承和弘扬宁波金银彩绣传统技艺,宁波金银彩绣有限公司,在鄞州区旅游学校创立了教学培训基地,成立宁波金银彩绣保护委员会,将不断地研究、收藏、制作宁波金银彩绣艺术精品,使传统的宁波金银彩绣技艺源远流长。

编辑: 沈媛仪

传统金银绣:一张艳丽的文化名片

稿源: 宁波市非物质文化遗产网 2016-07-15 14:51:45

  中国红,是最传统与最时尚在宁波的相遇。非物质遗产的传统金银绣的艳丽已经成为宁波的文化名片。

  金银彩绣,又称“金银绣”,即以金银丝线与其他各色丝线一起,在丝绸品上绣成的带有不同图案的绣品。上世纪六十年代初,宁波工艺美术界为使其与朱金木雕、泥金彩漆、骨木镶嵌三个以金银为原材料的著名工艺合称为“三金一嵌”,故改名为“金银彩绣”。1989年,宁波绣品厂绣制的《百鹤朝阳》荣获中国工艺美术百花奖珍品·金杯奖,入选参加第五届全国工艺美术展览,被轻工部征集为国家级珍品,并收藏于中国工艺美术馆—精品馆。2010年,宁波金银彩绣有限公司绣制的金银彩绣《甬城元宵图》荣获第五届中国民间工艺品博览会金奖。

  宁波金银彩绣华贵动人、用途广泛,长期以来一直受到人们的普遍欢迎。其既可应日常生活之需,又可作戏服和美术欣赏品。主要应用于官府、民间喜庆、服饰、宗教、室内陈设五大方面。它的主要技法以“盘金(银)”和“填金(银)”为主。

  据相关史料记载和出土文物证实,中国刺绣历史远可追溯至战国,作为独立的金银彩绣作品,今确切可见的实物见于唐。唐鉴真东渡日本(之前曾居住宁波阿育王寺)所携我国诸多民间艺术品中,也有金银彩绣千手佛等.宋代明州画家周季常、林庭珪(约1178—1188),在明州画《五百罗汉》百幅,画面中佛、菩萨、官员、罗汉,有穿着华丽金银绣服饰及佛帐等。明正德六年(1511)83岁的日本高僧了庵桂吾到宁波,明武宗赐“金烂袈裟”,令住持阿育王寺,回国时大儒王阳明惜别赠诗。这又织又绣的金烂袈裟是宁波府代皇帝赐赠的精品之作。清代鄞县城内外多处地段集中出现了刺绣教坊、官营绣坊和民间绣衣、绣庄和写花店等。在新中国成立后,宁波地区都曾有绣品合作社、绣品厂等,一直持续到上世纪九十年代。随着商品经济的发展,加之手工绣花成本大、收益小的原因,从事金银彩绣的人越来越少。

  为了更好地传承和弘扬宁波金银彩绣传统技艺,宁波金银彩绣有限公司,在鄞州区旅游学校创立了教学培训基地,成立宁波金银彩绣保护委员会,将不断地研究、收藏、制作宁波金银彩绣艺术精品,使传统的宁波金银彩绣技艺源远流长。

编辑: 沈媛仪