王阳明的一生，似乎一直处在漂泊的状态之中。故乡余姚瑞云楼，可能仅仅是他一个想久居而不得的浅梦萦绕地。

　　入仕后的王阳明，最风光的也许是在朝廷里做着兵部主事、太仆少卿、兵部尚书，以及缘于平定宁王朱宸濠叛乱后被加封为新建伯。但是，由于得罪了太监刘瑾，被杖罚后“下放”到贵州龙场驿(今修文县境)“体验生活”，在那儿的一个石洞里面壁思过。

　　1529年，远在广西的王阳明积劳成疾，意识到自己将不久于人世，于是匆忙向朝廷打了请假报告之后，就往老家余姚赶路。当他从广西到广东，翻过梅岭进入他曾担任过巡抚的江西，这位心力交瘁的漂泊者，这位中国文化史上的巨擘，在江西南安陨落。

　　余姚瑞云楼

　　仙人送子遗佳话

　　在余姚，流传着许多有关王阳明的民间故事，“瑞云楼仙人送贵子”更是被乡人们津津乐道。

　　明宪宗成化八年九月三十日(1472年10月31日)，王阳明出生在余姚城关的一户殷实的读书人家。王阳明的祖父叫王伦，生性好竹，环绕居宅种满了各类竹子，人称竹轩先生。祖母姓岑，人称岑氏太夫人；王阳明父亲叫王华，曾在成化十七年考中状元，做过皇帝的老师，人称状元公；母亲姓郑，人称郑氏夫人。

　　相传王阳明出生时，祖母岑氏太夫人曾做了一个梦，梦见天上阳光明艳，祥云缭绕，诸多神仙穿着绯红色的衣服，击鼓吹箫，乐声悠扬，其中一位仙人怀抱一婴儿，脚踩瑞云，自空中徐徐而降，一直朝着王家住宅而去，将婴儿送入岑氏太夫人怀间。岑氏太夫人一觉醒来，但听得儿媳郑氏房中传出婴儿响亮的啼哭声。也就在这个辰光，周围邻居远远望见王家住处一片红光，以为着火了，争相担水奔来救火。此刻，岑氏太夫人正在儿媳妇的产房中，听到人声喧哗，急忙赶了出来，待问明情由后，方知闹了一场误会。众邻居深感惊奇：生孩子怎地会满院红光呢？莫非这孩子非同寻常？于是纷纷向岑氏太夫人道喜。更有人建议：您王家今日可谓瑞气高照，云彩飞扬，贵子诞生，红光满院，王家这座楼房应改作“瑞云楼”。有此一段因缘，祖父王伦即给王阳明取了“云儿”的小名。从此，王家住处便被称为“瑞云楼”。

　　事实上，在中国历史长河中，民间百姓往往喜欢给自己所敬仰的历史名人添加些美丽的传说，或借梦境来表达现实世界中难以实现的奇迹，用来寄托自己的崇拜心情。

　　王阳明的故居位于余姚城关武胜门西侧，王阳明在这里度过了无忧无虑的童年和少年时代。去年，王阳明故居被确定为省级文物保护单位，现已被国家文物局列入“国保”备选名单。

　　最近，余姚市文化部门斥巨资对“瑞云楼”进行全方位的修缮。依次对大门、仪门、石库门、泰山堂、瑞云楼、后大门以及后罩堂的庭院地坪地面、木结构、墙体、屋面、油漆断白等实施修缮，达到修旧如旧的效果。并整治周边环境，保留500多年前的历史风貌。为了保存王阳明故居及武胜门街区的传统风格，在阳明西路进入武胜门路入口位置，按历史遗存修复一座为王阳明而建的“新建伯”坊。步入石坊后，在王阳明故居大门东端，修复一扇向东开的过街门，并在大门前按照明代风格修复一座雕塑。

　　龙场龙山中

　　悟道讲学播良知

　　这位小名叫“云儿”的大师，其本名为王守仁，字伯安，因曾居故乡阳明洞苦读圣人书，自号阳明子，后人乃称之为阳明先生。

　　挑灯苦读，充实了王阳明的思想；四处漂泊，印证了所学经义，并在为人处世和性格磨砺上渐趋至善至真，终成流芳百世的一代大师。

　　在研读与漂泊中，王阳明始终未忘为人师表传道授业这件大事情。在他的一生中，有两个地方的讲学情景不能不说说。

　　一处是王阳明的贬谪地———贵州龙场驿。

　　龙场驿地处贵州万山丛棘之中，是少数民族聚居之处。面对艰苦的环境，王阳明以乐观的态度对待，他对自己所走过的人生道路进行了深切的反思，一心想以新的人生观念来改造自身，培养一种新的心理结构。史学上把王阳明的这段经历称之为“龙场悟道”。与此同时，王阳明闻知，龙场从来没有教书的先生，也就极少有读书的人，当地居民几乎都是文盲。王阳明即以“阳明小洞天”作为讲学堂，利用晚上村民农闲的辰光，向他们传授文化知识。后来听讲的人多了，王阳明便开办了“龙冈书院”。在贵州的3年时间里，王阳明不分民族、不分男女、不分老少，只要是想学的人，一概接收。及至王阳明在贵阳城内的“文明书院”讲学，他为西南地区培养出了一大批学人，其中有不少人后来曾为西南地区的文化事业作出了不小的贡献。后人评价：龙冈山有书院教育是从王阳明开始的，他开启了“派启姚江”(“姚江学派”是由王阳明创立的)、“化启西南”之风，王阳明也便成了在文化教育方面开化西南的第一人。

　　另一处重要讲学地，是在故乡余姚龙泉山的中天阁。

　　1521年3月，只活了31岁的武宗皇帝死了。武宗没有儿子，只好从他最亲近的堂兄弟中选择了朱厚熜来继承皇位，即明世宗嘉靖。这一年的9月，王阳明向新登基的皇帝请了假，回余姚祭扫祖墓。回到余姚后，王阳明登上伯山、禾山，祭扫过历代先祖的坟墓之后，即回故居“瑞云楼”。他对自己因军务缠身，对亲生母亲、祖父、祖母不能生奉死葬感到不安和痛心，哭了好几天。

　　当时，余姚有个著名的读书人叫钱德洪，他在城关龙泉山上的中天阁中设立讲学堂，以教授生徒为业。钱德洪早就听说王阳明专讲“良知”学说，很希望拜他为师，只因当初王阳明远在江西任职，无法拜师。听说王阳明回家了，当即通过王阳明的侄子王正心的关系，带领侄子钱大经、钱应扬，上门叩见王阳明。尔后，又率领74位学人，把王阳明迎请到中天阁，行集体拜师礼。随之，王阳明开讲了在故乡的第一堂课。

　　同年12月，新皇帝为奖励王阳明平定宁王朱宸濠谋叛的卓著功勋，晋封他为新建伯，特进光禄大夫、柱国兼南京兵部尚书、参赞机务。

　　才过2个月，即1522年2月，王阳明的父亲因病去世。按照明朝官场规矩，王阳明必须回家“丁忧”守丧。王阳明离职回家，同时应余姚和绍兴两地学人要求，在两地开讲。3年丧期满后，因受到朝廷中部分大臣妒恨排挤，未能按期起用，又在家闲居3年，继续讲学。这是王阳明一生中讲学活动最为兴盛的时期。

　　龙泉山上的中天阁，是王阳明最主要的讲学堂。这儿环境幽静，绿树掩映，光影斑驳，春日桃花含笑，夏日榴花飞火，秋日桂香浮动，冬日腊梅怒放。站在阁前，遥望南天，姚江水和四明群峰一览无余，王阳明认为这里是一个读书做学问的好地方。

　　在中天阁讲学时，王阳明还像现在的学校一样制订校规———《书中天阁勉诸生》，亲自题写在阁中的墙壁上，用以告诫学子。他还规定每月的初一、初八、十五、二十三日为自己亲自讲课的日子，其他日子则由钱德洪给学生们辅导“良知”基本道理。遇到王阳明亲自讲课的日子，来听讲的多达300余人，中天阁内容纳不下，迟来的人只好站在中天阁前的走廊上听课。

　　多年在外漂泊的王阳明，多次以旧疾扰身的原因上奏皇帝请求返乡。世宗皇帝终于同意。

　　50岁到56岁，王阳明在家乡余姚将息。闲不住的他，仍在城关的龙泉山上收徒讲学。王阳明56岁时，再度奉命到两广、江西、湖广地区征讨。而这次征讨，是因为皇帝在无计可施的情况下，又一次想起了曾立下许多汗马功劳的王阳明。这对身体虚弱本想归隐的王阳明来说，确实是一项艰巨的任务。王阳明受任于国家危难之际，并且凯旋。

　　遗憾的是，这位刚正不阿的忠臣在凯旋的号角声中，卒于回程的舟上。家人问遗言，曰：“此心光明，亦复何言？”嘉靖八年正月，丧发南昌。2月，丧至越。到11月11日。葬于洪溪。这位伟大的思想家、军事家、教育家、书法家，从此结束了他的漂泊岁月，卧听舜水荡荡，静闻谷风喁喁。

　　57岁而卒，在不长的人生历程中，王阳明以坚强的意志与病魔游走决战，以旷达的心态来对待官场中的排挤打击；他曾入狱遭贬，长年生活在边荒境域，在险恶的境遇中创立了“阳明学说”，成为了中国哲学史上的一个高峰和近代启蒙思潮的先导；他边治政，边治军，边讲学，在实践中培养了大批学生，他们当中的很多人成为了朝廷的大臣和有建树的学者；他以超越常人的精神、以高尚的情操、卓异的品格、非凡的勋业、精湛的学说，达到了“立德、立功、立言”三不朽的极高境界，成为世界级的思想大师。

　　【生平】

　　王阳明(1472-1529)，名守仁，字伯安，号阳明。是明代著名的思想家、教育家、军事家、书法家。他文治武功，为明代第一流名臣，所开创的心学体系成为整个中国思想史上的一个重要转折点。王阳明学说还漂洋过海，为世界所研究和关注。有《王文成公全集》(38卷)、《王阳明全集》(41卷)等著作传世。

　　【地址】

　　王阳明的故居位于余姚城关龙泉山北麓、阳明西路以北的武胜门西侧。建筑面积约5000平方米。

编辑： 孙研