殷夫中学校园里的殷夫雕像。
徐北绥展示殷夫史料。
■党史上的宁波名人
人物简介
殷夫（１９１０—１９３１），浙江象山人。中国现代文学史上著名的无产阶级革命诗人，中国共产党党员，“左联五烈士”之一。本名徐孝杰，字柏庭，学名徐祖华，在他短暂的五六年写作生涯中，所使用的笔名除殷夫外，还有白莽、徐白、殷孚和徐文雄等。
殷夫出生在一个富裕家庭，１９２０年秋他考入象山县高等小学；１９２３年进入上海民立中学，声援“五卅”运动的斗争；１９２６年７月转入浦东中学，加入共产主义青年团；１９２７年“四一二”反革命政变后，他被捕关押３个月；１９２７年秋入同济大学德文补习科，转为中国共产党党员；１９２９年２月重返上海，从事共青团和工运工作，同年７月因组织上海丝厂工人罢工第三次遭捕，出狱后在团中央宣传部工作；１９３０年３月２日，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一；１９３１年１月１７日，在上海东方旅社参加党的会议时被英国巡捕逮捕，同年２月７日被国民党上海警备司令部杀害在上海龙华荒野。
诗坛骄子 胜似翻译家
殷夫虽不是职业翻译家，却胜似翻译家。他的译作，达到了极高的水准，成为脍炙人口的佳作、精品，在人民群众中广泛流传。匈牙利诗人裴多菲有一首著名的诗作《自由与爱情》，于１９２９年被这位“左联五烈士”之一的殷夫翻译了过来。
《自由与爱情》有两个中译本：自由与爱情，我需要这两样。为了爱情，我牺牲我的生命，为了自由，我又牺牲了我的爱情。（匈牙利语翻译家兴万生译）
生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。（殷夫译）
兴万生译文“忠实”原作。而殷夫的译文是以自己的生命诠释了一个追求自由的不羁的灵魂。殷夫译此诗有着深刻的个体生命体验、个人情感和思想在内，他的诗作是用他的生命，他的灵魂，他的精神熔铸而成。他的诗作具有了生动鲜明的形象和更高的艺术价值。
鲁迅先生在为“左联五烈士”所作的悼文中悲愤地写道：“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。”
殷夫故居 浓缩百年精华
位于象山大徐镇大徐村的殷夫故居已成为全国纪念殷夫，纪念“左联五烈士”必不可少的地方。日前，记者专程探访了殷夫故居。故居的主体是一座小四合院，事迹陈列自西厢起，经中堂，止于东厢。展览距离不过百步，却浓缩了百年精华。里面有殷夫短暂而又辉煌的一生，也有后人对烈士无限的缅怀之情。从小小少年、诗坛斗士到血沃龙华，这是他选择的一种活法。２１岁，殷夫离开了这片热土，从此他活在了人们的心中，这是他的另一种活法。
故居的后半部分原是徐家的菜园，后来改建为纪念碑廊，中间设亭台水榭。在日光朗朗的时候，端坐玲珑的六角亭子中，看沿廊的碑列，石质沉重，壁立端方，墨地青文斩钉截铁。空庭却有绿枝黄花微微摇曳生长，蜂子鸟儿嘤鸣，时有流云在高天自由徜徉，显见这方天地充实洁净、光明生动。
大徐镇宣传报道员倪张云说，象山县大徐镇的殷夫故居，是殷夫童年成长的地方，青少年时期的他曾多次在此生活过。１９９５年２月，宁波市委、市政府命名殷夫故居为市级爱国主义教育基地。殷夫故居开放２１年来，已经接待参观５万多人次。烈士的风范、百姓的情思在这里碰撞、交融，升华为爱国、爱党的炽热情怀。
在殷夫故居做了１６年管理员的７５岁老伯徐振伦告诉记者，每年，殷夫故居都会迎来络绎不绝的参观者。戴红领巾的小学生在殷夫半身像前敬礼、鞠躬；白发苍苍的老人在殷夫诗文手迹前驻足沉思；青年党员亦在他的半身像前，举起右手，庄严宣誓入党。
徐老伯说，去年６月１１日是殷夫诞辰１００周年纪念日。为纪念烈士百年诞辰，继承和发扬革命先辈的光荣传统，弘扬热爱祖国、追求真理、乐于奉献的殷夫精神，象山县各部门、中小学广泛开展殷夫烈士百年诞辰系列纪念活动。
烈士精神 永存后人心中
７７岁的徐北绥老伯是殷夫二哥的儿子，得知记者正在采写一篇纪念革命烈士殷夫的稿件，上周六，徐老伯还冒雨专程从宁波赶到象山，向记者讲述他所熟悉的叔叔，并向记者提供了许多有关研究殷夫的宝贵史料。
“１９３１年，叔叔被国民党上海警备司令部杀害在上海龙华荒野。那时候，他才２１岁。”徐老伯说，殷夫壮烈牺牲时，他还没有出生，他所熟悉的叔叔都是父亲后来跟他讲的。殷夫牺牲时，比他大１４岁的哥哥，也就是徐北绥的大伯，正担任国民党第五参谋处处长。当时，他们家庭的关系非常复杂，许多事情，家里人之间都没有交流。对殷夫的了解也不多，后来为了建殷夫故居，大家对殷夫的事迹和诗歌深入研究，对有关文物全面盘点之后，许多问题才有了答案。
殷夫聪颖早熟，才华横溢。在他投身革命活动时，大哥已身居国民党要职，地位显赫。当时，他完全可以走一条“铺满锦绣”的人生大道。正如他在诗中写道：“只要我，答应一声说／‘我进去听指示的圈套’／我很容易能够获得一切／从名号直至纸帽／”（《别了，哥哥》），可是，他不！他“饥渴着的是永久的真理，不要荣誉，不要功建，只望向真理的王国进礼”。并且他是那么的明白自己所选择的人生道路，“前途满站着危崖荆棘，又有的是黑的死，和白的骨……”
殷夫故居坚持把基地建设放在全市、全省甚至全国爱国主义教育工作大局中考虑，尤其是对未成年人的教育，他们更是在不断改进宣教方法、拓展教育领域上下工夫，增强了爱国主义教育基地的生机和活力。
１９９１年，是殷夫牺牲６０周年，象山县委为歌颂殷夫光辉业绩，发扬殷夫精神，更名“大徐中学”为“殷夫中学”。从此，殷夫故居与殷夫中学进行横向联系，建成象山团队活动的中心，扩大德育教育阵地。
记者采访时也特意走访了殷夫中学，这所以殷夫命名的中学，已成为研究殷夫的“第二基地”。学校校长史丹丹为纪念家乡的这位先贤，弘扬先烈精神，还编著了《阅读殷夫》和《感悟殷夫》两本教材。学校还成立了白莽文学社、殷夫故居讲解小组，把研读殷夫成为学校全体师生一种“自立教育”。
徐老伯说，他已是一个７７岁高龄的老人，在他的记忆里，在蓓蕾一样的年龄，叔叔却有着铁一般的意志。或许他违逆了全家人的心意，但他没有辜负自己的理想——生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛！他给后人留下了一笔宝贵的精神财富，他的革命烈士精神将永远留存。
读懂真情诗人
记者手记
为了纪念，我们寻找先烈的足迹。
殷夫是现代革命诗人、著名的“左联五烈士”之一，牺牲时年仅２１岁。在短暂的一生中，他写下了《血字》、《别了，哥哥》、《我们的字》等被后人誉为“红色鼓动诗”的革命诗篇，在我国革命文学史上有着重要的地位。
记得上中学时，读过殷夫一些非常激烈的诗，如《血字》，感到不能理解，也不能理解鲁迅对他那么高的评价。这些通过书本的认识，让我对殷夫只有浅显的认识。这次采访，让我脱离书本，有了进一步全面了解殷夫的机会。
读《别了，哥哥》，你会被深深触动，在那样一个生死时刻，在“革命”和“亲情”之间，他的信念使他拒绝来自国民党高官哥哥的拯救，在生与死之间，年仅２１岁的他毅然选择了后者。
如果殷夫不是出生在那样一个以血雨腥风的年代，殷夫的诗路将会何等的前途无量。
今天，我们在寻找这位先烈的足迹，就是为了忘却的纪念。殷夫是真情诗人，革命英雄，他走了，但他的精神将永远留存。记者 张寅 文／摄
