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如何破解“好人难当”的尴尬困局
稿源: 新华网  | 2013-03-05 16:36:03

  近年来,做好事被嘲笑或被怀疑动机的事件时有发生。这极大地增加了行善者的心理成本,也让不少人担心:当今社会是否缺乏做好人好事的环境?上周,中国青年报社会调查中心通过题客调查网,对7804人进行的一项调查显示,77.9%受访者痛感在当下社会做好人的成本高,76.1%的人坦言现在社会做好人好事的环境差。(5月22日《中国青年报》)

  如果说“好人难当”、“好事难做”曾是国人对社会道德滑坡的一种心理感觉,那么媒体的调查数据无疑从一个侧面印证了这种担忧。

  如何降低行善者的心理成本,让好人不难当,以笔者之见,首先要破除急功近利的利己思维。对20世纪五六年代全民学雷锋情景,许多人至今还记忆犹新。然而,反观当下,利己思维充斥社会。假公济私、损公肥私、贪污受贿、坑蒙拐骗,这些劣行恶迹不仅污染社会环境,也让一些行善者自感“另类”“吃亏”。因此,扬善必先惩恶,让正气回归社会。

  其次要营造知恩图报的社会环境。“行善”与“感恩”是一对相辅相成、互为因果的道德行为,施惠者应当得到受惠者的积极回应甚至回报,而受助人及时恰当地表示感恩,无疑会对行善者产生巨大的鞭策力量。但在现实生活中,被让座者不言谢、救人者反被诬、捐助者被缠磨的现象屡见不鲜。由此看来,好人稀缺与其说源自人们的自我保护,不如说是被不识好歹的无德之人“逼停”所致。“知恩图报”既是对好人善举的精神抚慰,更是爱心接力的不竭动力。

  此外,还要健全好人无忧的保障机制。如果说担心被嘲笑、被怀疑只是增加行善者的心理成本,那么,负伤、流血、致残甚至牺牲则是行善者难以预料的现实代价。破解“好人难当”困局,必须健全善有善报的制度设计,确保行善无忧、好事有奖、好人无泪。将好人一生平安、好人就有好梦的良好愿望化作善有善报的制度保障,不仅是弘扬正气、褒奖善举的助推器,更是破解“好人难当”、“好事难做”困扰的保护伞,意义深远,势在必行。(张玉胜)

【编辑:吴冠夏】

如何破解“好人难当”的尴尬困局

稿源: 新华网 2013-03-05 16:36:03

  近年来,做好事被嘲笑或被怀疑动机的事件时有发生。这极大地增加了行善者的心理成本,也让不少人担心:当今社会是否缺乏做好人好事的环境?上周,中国青年报社会调查中心通过题客调查网,对7804人进行的一项调查显示,77.9%受访者痛感在当下社会做好人的成本高,76.1%的人坦言现在社会做好人好事的环境差。(5月22日《中国青年报》)

  如果说“好人难当”、“好事难做”曾是国人对社会道德滑坡的一种心理感觉,那么媒体的调查数据无疑从一个侧面印证了这种担忧。

  如何降低行善者的心理成本,让好人不难当,以笔者之见,首先要破除急功近利的利己思维。对20世纪五六年代全民学雷锋情景,许多人至今还记忆犹新。然而,反观当下,利己思维充斥社会。假公济私、损公肥私、贪污受贿、坑蒙拐骗,这些劣行恶迹不仅污染社会环境,也让一些行善者自感“另类”“吃亏”。因此,扬善必先惩恶,让正气回归社会。

  其次要营造知恩图报的社会环境。“行善”与“感恩”是一对相辅相成、互为因果的道德行为,施惠者应当得到受惠者的积极回应甚至回报,而受助人及时恰当地表示感恩,无疑会对行善者产生巨大的鞭策力量。但在现实生活中,被让座者不言谢、救人者反被诬、捐助者被缠磨的现象屡见不鲜。由此看来,好人稀缺与其说源自人们的自我保护,不如说是被不识好歹的无德之人“逼停”所致。“知恩图报”既是对好人善举的精神抚慰,更是爱心接力的不竭动力。

  此外,还要健全好人无忧的保障机制。如果说担心被嘲笑、被怀疑只是增加行善者的心理成本,那么,负伤、流血、致残甚至牺牲则是行善者难以预料的现实代价。破解“好人难当”困局,必须健全善有善报的制度设计,确保行善无忧、好事有奖、好人无泪。将好人一生平安、好人就有好梦的良好愿望化作善有善报的制度保障,不仅是弘扬正气、褒奖善举的助推器,更是破解“好人难当”、“好事难做”困扰的保护伞,意义深远,势在必行。(张玉胜)

编辑: 吴冠夏

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