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【经济参考报】徐霞客与宁海
稿源: 经济参考报  | 2012-05-16 11:15:23

  徐霞客是江苏江阴人,其游记何以自宁海开篇?对此学界说法不一。有说是他有亲戚(舅父)在宁波或宁海,探亲之时,顺势出游。有说是他解读“南龙大脉”之宏愿使然。徐霞客在其《江源考》中所说的“南龙大脉”,是自昆仑山向东至浙江入海的山体,天台山正是南龙大脉的源头,而徐霞客倾其毕生探险考察的正是这条南龙大脉。当然,吸引徐霞客多次来天台山的原因还因为天台山的独特风光。

  《徐霞客游记》开篇写到:“癸丑(公元1613年)之三月晦(每月最末一天为晦,这一年为公历5月19日)自宁海出西门。云散日朗,人意山光,俱有喜态。三十里,至梁隍山。闻此於菟(老虎的别称)夹道,月伤数十人,遂止宿。”

  1632年,徐霞客再游天台。他在游记中写道:“壬申三月十四日自宁海骑马出发,四十五里,宿岔路口。其东南十五里为桑洲驿,乃台郡道也;西南十里松门岭,为入天台道。”

  文中说的宁海西门,历史上也叫“登台门”,意即由此登上去台州、天台山之路,始建于明嘉靖三十一年(1552年),早已荡然无存。近年来,为再现徐霞客“自宁海出西门”的情景,宁海县复建了西门城楼,在为5.19中国徐霞客开游节提供活动场所的同时,也将给宁海增添一道靓丽的风景。

  古时,出西门就是宁海通天台的官道,乃是一条卵石古道。经过梁皇驿和桑州驿两个驿站,跨过大溪和水母溪,翻越松门岭和筋竹岭、梁皇山和王爱山。如今,在徐霞客走过的古道上,还存有暗岩茶廊和双水泉,距西门2公里,均保持了古时的风韵;梁皇驿道和岔路口,是徐霞客前后两次旅行中分别住宿的地方;上金路廊与松门岭,路廊、古道、沿溪小径也保持着徐霞客当年走过时的风貌,全长约五公里,是一处完整的徐霞客开游古道;大路下客栈保存有一段完好古客栈民居和古道,可供游人访古;筋竹庵处于宁海、天台、华顶三条道路的交叉口,旁有古指路碑,近年新立了“台岳东门”碑和“宁台古道”碑,有几段古道尚完好,庵内可接待游客;弥陀庵址和仰天湖,这两处保留着完好的庵址和广阔的草坪。

【编辑:庄伊岚】

【经济参考报】徐霞客与宁海

稿源: 经济参考报 2012-05-16 11:15:23

  徐霞客是江苏江阴人,其游记何以自宁海开篇?对此学界说法不一。有说是他有亲戚(舅父)在宁波或宁海,探亲之时,顺势出游。有说是他解读“南龙大脉”之宏愿使然。徐霞客在其《江源考》中所说的“南龙大脉”,是自昆仑山向东至浙江入海的山体,天台山正是南龙大脉的源头,而徐霞客倾其毕生探险考察的正是这条南龙大脉。当然,吸引徐霞客多次来天台山的原因还因为天台山的独特风光。

  《徐霞客游记》开篇写到:“癸丑(公元1613年)之三月晦(每月最末一天为晦,这一年为公历5月19日)自宁海出西门。云散日朗,人意山光,俱有喜态。三十里,至梁隍山。闻此於菟(老虎的别称)夹道,月伤数十人,遂止宿。”

  1632年,徐霞客再游天台。他在游记中写道:“壬申三月十四日自宁海骑马出发,四十五里,宿岔路口。其东南十五里为桑洲驿,乃台郡道也;西南十里松门岭,为入天台道。”

  文中说的宁海西门,历史上也叫“登台门”,意即由此登上去台州、天台山之路,始建于明嘉靖三十一年(1552年),早已荡然无存。近年来,为再现徐霞客“自宁海出西门”的情景,宁海县复建了西门城楼,在为5.19中国徐霞客开游节提供活动场所的同时,也将给宁海增添一道靓丽的风景。

  古时,出西门就是宁海通天台的官道,乃是一条卵石古道。经过梁皇驿和桑州驿两个驿站,跨过大溪和水母溪,翻越松门岭和筋竹岭、梁皇山和王爱山。如今,在徐霞客走过的古道上,还存有暗岩茶廊和双水泉,距西门2公里,均保持了古时的风韵;梁皇驿道和岔路口,是徐霞客前后两次旅行中分别住宿的地方;上金路廊与松门岭,路廊、古道、沿溪小径也保持着徐霞客当年走过时的风貌,全长约五公里,是一处完整的徐霞客开游古道;大路下客栈保存有一段完好古客栈民居和古道,可供游人访古;筋竹庵处于宁海、天台、华顶三条道路的交叉口,旁有古指路碑,近年新立了“台岳东门”碑和“宁台古道”碑,有几段古道尚完好,庵内可接待游客;弥陀庵址和仰天湖,这两处保留着完好的庵址和广阔的草坪。

编辑: 庄伊岚

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