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谒殷夫故居
稿源:  | 2012-04-11 09:33:55

  作者:石明

  清明时节,一个人行走在象山乡间,就近探访了一些烈士遗迹,与其说是缅怀先烈,不如说是为了更好地铭记历史。

  “生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛!”这首名为《格言》的诗,至今广为传诵。它的作者是“左联五烈士”之一殷夫,译自匈牙利民主主义革命诗人裴多非的诗作《自由与爱情》。

  “看去是一个二十多岁的青年,面貌很端正,肤色是黑黑的,当时的谈话我已经忘却,只记得他自说姓徐,象山人……”跟很多人一样,我也是通过高中课本里鲁迅那篇著名的杂文《为了忘却的纪念》,才认识了原名徐白、笔名白莽的革命诗人殷夫,获悉到殷夫竟然还是我的象山同乡。过后不久,学校组织全校师生观看了一部反映殷夫烈士生前事迹的电视剧《血路》,再一次触动心灵。从此,殷夫这个名字在我的心底里扎了根。

  一直想去拜访殷夫故居,却总是因为这样那样的理由和事情而错过。这个清明节的下午,偷得浮日半日闲,穿越过一路开得金黄的油菜花,于桃李芬芳中,抵达此行“红色之旅”第一站——象山县大徐镇大徐村。入得村口慢慢地踱进去,没走上几步,一所依山而筑的学校跃入眼帘,再走近些,“殷夫中学”的校名赫然在目。我认出那遒劲有力的书法出自沙孟海的手笔,更添了几分亲近。

  从校门口望进去,广场中央伫立着一尊殷夫的塑像,一袭长布衫,左手紧握书卷,右手甩袖于后,一副“恰同学少年”的书生意气,风华正茂。门卫师傅告诉我说,殷夫中学前身为大徐中学,为继承烈士遗志,于1991年殷夫诞辰60周年之际,大徐中学更名为殷夫中学。听着门卫师傅介绍,话语里可油然感觉到身为殷夫中学一分子的自豪感。“殷夫故里”,如今已是大徐镇一张引以为豪的宣传名片。

  走在这个群山掩映下的村落里,见得的村民不多,路边的农田里有几个村民正在春耕,一切显得宁静、和谐。我是个路痴,一连转了几个巷弄,还没找到目的地。停下脚步,向一位路过的村妇打听殷夫故居所在地。“去殷夫故居?你跟我来吧。”那位年过半百的阿姨热情地领着我拐了几下,步入一条名为英烈路的小路,再经过几户人家,迎面一座粉墙黛瓦四合院,便是殷夫故居。

  故居外辟出一小广场,矗立着一座汉白玉雕像的殷夫半身像,正面铭刻着殷夫的生卒年(1910-1931),牺牲时年仅21岁。如果放在当今时代,殷夫可能正在上大学,还是个未踏入社会的“大孩子”。故居前的这尊雕像与殷夫中学伫立的那尊翩翩少年、神采飞扬的面容大不同,透过此雕像上那坚毅的目光,展露出殷夫坚守信仰的精神风貌,那是一个共产主义战士特有的傲骨和气魄。

  故居的门敞开着,走进去,里面也没瞧见一个看管的人,四下寂静。庭院的地面全由小石块铺砌,石缝里缀满了青色的小杂草,可知平日访客不会多。故居陈设简朴,东西两厢房辟为事迹陈列室,摆满了殷夫生前的照片、诗文、译著和他用过的笔墨等遗物以及各种纪念文章,细细地阅览,看到了烈士的真实情怀。

  从中,我第一次知道了殷夫女友的闺名——盛淑真。盛淑真是殷夫的二姐徐素云在杭州蚕桑讲习所时的同窗好友,经徐素云的介绍,殷夫和盛淑真书信往来,成为真挚的笔友。盛淑真还听从了殷夫的建议,把名字里的“淑”改作“孰”。在两年多的鸿雁往来中,两人萌发了美好而纯真的爱情,也使得殷夫激情迸发,诗思泉涌。现在留存于《孩儿塔》诗集中的65首诗,有一半写于这一时期,其中不少诗是专为盛淑真所写的。听说,后来由于殷夫母亲的极力反对,两人黯然分手。但是,我更相信他们的分手是倾向于这样一种说法:当时殷夫已是职业革命者,注定颠沛流离生死难料,因此斩钉截铁地拒绝了这份爱情,一如殷夫在狱中所写《宣词》——“明晨是我丧钟狂鸣,青春散殒,潦倒的半生殁入永终逍遥,我不能爱你,我的姑娘。”1927年9月,殷夫正是通过这位红颜己的帮助借得上虞人徐文雄的高中毕业文凭,考入上海同济大学德文补习科学习。在那里,他结识了共产党员王顺芳、陈元达等同学,并经常与他们一起参加校内外的秘密革命活动,革命的种子生根发芽。

  从中,我再次证实了殷夫有一位当国民党高官的哥哥——徐培根。父亲早逝,比殷夫大15岁的徐培根担当起了“长兄为父”的职责,对殷夫这个家中最年幼的弟弟是疼爱有加,一手抚养长大。殷夫曾两次被捕,都是由徐培根保释出来的。所以,殷夫在《别了,哥哥》一诗中写道:“二十年来手足的爱和怜,二十年来的保护和抚养”、“你诚意的教导使我感激,你牺牲的培植使我敬佩。”殷夫这种感情是发自肺腑的感激。如果殷夫依照身居国民党要职的大哥铺设的路去走,他完全可以走一条“铺满锦绣”的光明大道。正如他在诗中写道:“只要我,答应一声说,‘我进去听指示的圈套,’我很容易能够获得一切,从名号直至纸帽。”但是,殷夫为了追求真理、坚持理想,不要荣耀富贵、不要通达前途,最后还毅然决然地跟大哥分道扬镳,并铿地有声地宣告:“别了,哥哥,别了,此后各走前途,再见的机会是在,当我们和你录属着的阶级交了战火。”

  1931年2月7日,殷夫被国民党反动派秘密枪杀于龙华淞沪警备司令部,用生命谱写了一曲青春之歌:“死去!死是最光荣的责任,让血染成一条出路,引导着同志们向前进行!”这是殷夫《在死神未到之前》里的诗句,也是他短暂而壮丽一生的生动写照。

  殷夫还曾写过一首诗,叫《血字》,前三节的开头一句都是:“血液写成的大字。”是的,烈士遗留下来的字字句句都是用自己的热血写出来的。殷夫,是一位为了革命献出爱情和生命的诗人,一个大写的人。

  追昔抚今,我们应该懂得今天的好日子是先烈们用鲜血和生命换来的。懂得珍惜,学会感恩,善待生命,烈士的血才不会白流。

【编辑:庄伊岚】

谒殷夫故居

稿源: 2012-04-11 09:33:55

  作者:石明

  清明时节,一个人行走在象山乡间,就近探访了一些烈士遗迹,与其说是缅怀先烈,不如说是为了更好地铭记历史。

  “生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛!”这首名为《格言》的诗,至今广为传诵。它的作者是“左联五烈士”之一殷夫,译自匈牙利民主主义革命诗人裴多非的诗作《自由与爱情》。

  “看去是一个二十多岁的青年,面貌很端正,肤色是黑黑的,当时的谈话我已经忘却,只记得他自说姓徐,象山人……”跟很多人一样,我也是通过高中课本里鲁迅那篇著名的杂文《为了忘却的纪念》,才认识了原名徐白、笔名白莽的革命诗人殷夫,获悉到殷夫竟然还是我的象山同乡。过后不久,学校组织全校师生观看了一部反映殷夫烈士生前事迹的电视剧《血路》,再一次触动心灵。从此,殷夫这个名字在我的心底里扎了根。

  一直想去拜访殷夫故居,却总是因为这样那样的理由和事情而错过。这个清明节的下午,偷得浮日半日闲,穿越过一路开得金黄的油菜花,于桃李芬芳中,抵达此行“红色之旅”第一站——象山县大徐镇大徐村。入得村口慢慢地踱进去,没走上几步,一所依山而筑的学校跃入眼帘,再走近些,“殷夫中学”的校名赫然在目。我认出那遒劲有力的书法出自沙孟海的手笔,更添了几分亲近。

  从校门口望进去,广场中央伫立着一尊殷夫的塑像,一袭长布衫,左手紧握书卷,右手甩袖于后,一副“恰同学少年”的书生意气,风华正茂。门卫师傅告诉我说,殷夫中学前身为大徐中学,为继承烈士遗志,于1991年殷夫诞辰60周年之际,大徐中学更名为殷夫中学。听着门卫师傅介绍,话语里可油然感觉到身为殷夫中学一分子的自豪感。“殷夫故里”,如今已是大徐镇一张引以为豪的宣传名片。

  走在这个群山掩映下的村落里,见得的村民不多,路边的农田里有几个村民正在春耕,一切显得宁静、和谐。我是个路痴,一连转了几个巷弄,还没找到目的地。停下脚步,向一位路过的村妇打听殷夫故居所在地。“去殷夫故居?你跟我来吧。”那位年过半百的阿姨热情地领着我拐了几下,步入一条名为英烈路的小路,再经过几户人家,迎面一座粉墙黛瓦四合院,便是殷夫故居。

  故居外辟出一小广场,矗立着一座汉白玉雕像的殷夫半身像,正面铭刻着殷夫的生卒年(1910-1931),牺牲时年仅21岁。如果放在当今时代,殷夫可能正在上大学,还是个未踏入社会的“大孩子”。故居前的这尊雕像与殷夫中学伫立的那尊翩翩少年、神采飞扬的面容大不同,透过此雕像上那坚毅的目光,展露出殷夫坚守信仰的精神风貌,那是一个共产主义战士特有的傲骨和气魄。

  故居的门敞开着,走进去,里面也没瞧见一个看管的人,四下寂静。庭院的地面全由小石块铺砌,石缝里缀满了青色的小杂草,可知平日访客不会多。故居陈设简朴,东西两厢房辟为事迹陈列室,摆满了殷夫生前的照片、诗文、译著和他用过的笔墨等遗物以及各种纪念文章,细细地阅览,看到了烈士的真实情怀。

  从中,我第一次知道了殷夫女友的闺名——盛淑真。盛淑真是殷夫的二姐徐素云在杭州蚕桑讲习所时的同窗好友,经徐素云的介绍,殷夫和盛淑真书信往来,成为真挚的笔友。盛淑真还听从了殷夫的建议,把名字里的“淑”改作“孰”。在两年多的鸿雁往来中,两人萌发了美好而纯真的爱情,也使得殷夫激情迸发,诗思泉涌。现在留存于《孩儿塔》诗集中的65首诗,有一半写于这一时期,其中不少诗是专为盛淑真所写的。听说,后来由于殷夫母亲的极力反对,两人黯然分手。但是,我更相信他们的分手是倾向于这样一种说法:当时殷夫已是职业革命者,注定颠沛流离生死难料,因此斩钉截铁地拒绝了这份爱情,一如殷夫在狱中所写《宣词》——“明晨是我丧钟狂鸣,青春散殒,潦倒的半生殁入永终逍遥,我不能爱你,我的姑娘。”1927年9月,殷夫正是通过这位红颜己的帮助借得上虞人徐文雄的高中毕业文凭,考入上海同济大学德文补习科学习。在那里,他结识了共产党员王顺芳、陈元达等同学,并经常与他们一起参加校内外的秘密革命活动,革命的种子生根发芽。

  从中,我再次证实了殷夫有一位当国民党高官的哥哥——徐培根。父亲早逝,比殷夫大15岁的徐培根担当起了“长兄为父”的职责,对殷夫这个家中最年幼的弟弟是疼爱有加,一手抚养长大。殷夫曾两次被捕,都是由徐培根保释出来的。所以,殷夫在《别了,哥哥》一诗中写道:“二十年来手足的爱和怜,二十年来的保护和抚养”、“你诚意的教导使我感激,你牺牲的培植使我敬佩。”殷夫这种感情是发自肺腑的感激。如果殷夫依照身居国民党要职的大哥铺设的路去走,他完全可以走一条“铺满锦绣”的光明大道。正如他在诗中写道:“只要我,答应一声说,‘我进去听指示的圈套,’我很容易能够获得一切,从名号直至纸帽。”但是,殷夫为了追求真理、坚持理想,不要荣耀富贵、不要通达前途,最后还毅然决然地跟大哥分道扬镳,并铿地有声地宣告:“别了,哥哥,别了,此后各走前途,再见的机会是在,当我们和你录属着的阶级交了战火。”

  1931年2月7日,殷夫被国民党反动派秘密枪杀于龙华淞沪警备司令部,用生命谱写了一曲青春之歌:“死去!死是最光荣的责任,让血染成一条出路,引导着同志们向前进行!”这是殷夫《在死神未到之前》里的诗句,也是他短暂而壮丽一生的生动写照。

  殷夫还曾写过一首诗,叫《血字》,前三节的开头一句都是:“血液写成的大字。”是的,烈士遗留下来的字字句句都是用自己的热血写出来的。殷夫,是一位为了革命献出爱情和生命的诗人,一个大写的人。

  追昔抚今,我们应该懂得今天的好日子是先烈们用鲜血和生命换来的。懂得珍惜,学会感恩,善待生命,烈士的血才不会白流。

编辑: 庄伊岚

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