上图为正定赵云石像
三国名将赵云的大名可以说是无人不知，长坂坡单骑救阿斗，百万军中如入无人之境。《三国演义》中的故事虽然有艺术加工的成份，但赵云在历史上确有其人，人称常山赵子龙。这里的常山，就指的是他的籍贯，常山真定，据历史考证，在今天河北石家庄往南的正定县一带。所以，相当长的一段时间内，正定作为赵云故里的地位从来没有被质疑过，并且当地还认为，自己有不少物证支持这个观点。
在正定县，处处都能看到与赵云故里相关的痕迹，在对外宣传中，正定的第一张城市名片就是三国子龙故里，县委县政府办公楼对面，是投资850万元于2007年建成的子龙广场，高9.9米的赵子龙塑像已成为这座城市的标志性建设。
居民：原来是正定府，原来在到那个是常山，就那个时候是赵云，完了以后就改成正定府，正定府正定县。
记者：那有的人说赵云不是你们这儿的人？
老人：不可能，赵云就是俺们正定人。
老大妈：多少年赵云都是正定人，怎么又成了别处了？不是那个南门那儿，不是找那个赵云的故里，在南大门那儿，南门那儿。
根据史料记载，三国名将赵云在公元229年，以80岁左右高龄辞世，安葬于四川大邑县，是历代少见的得以善始善终的名将之一。在后来的1780年之间，虽然对于赵云故里有过一些争议，但临城县从来没有被大家关注过。它现在突然站出来争夺赵云故里的名头，确实让正定县猝不及防。那么，临城又有什么依据把赵云给改了户口呢？
河北省临城县赵云文化研究会会长 路焕京：你看，我们从来没说赵云不是真定人，承认赵云常山真定人，这是三国志说的，作为我们来说，这是从我们掌握的资料，和我们的传说，至少这两段是真的，这块碑肯定是真的，我们都是一代一代传说肯定是真的。
路焕京说，对于三国志中的记载他并不否认，但另一方面，在他小时候起，当地就有赵云是临城人的传说，这是临城县搜集传说后出版的书籍。更关键的是，2005年，临城发掘出了赵云故里石碑。
河北省临城县文物局副局长 张志忠：我们当时也非常激动，也非常兴奋，就是一看到真实的东西了。它不是说我们现在造的，它一看都是古人留下来的，并且是确确实实它上面记载着赵云故里这个记载。
张志忠全程参与了石碑的挖掘，这就是那块石碑，石碑为青石质，中间正文阴刻隶书，“汉顺平侯赵云故里”，立碑时间是清光绪戊戌，也就是公元1898年，比正定县所存石碑要晚36年，立碑人是当时的正定镇总兵和盐运使两人，职务高于正定县的立碑人。而这张上个世纪三十年代的临城县地图显示，这块石碑原来就立于临城境内。
张志忠：考古学上讲，确定赵云就是临城或者就是正定还缺乏比较真实的证据，就是实实在在的证据都缺乏，但是毕竟在清朝，它都有这个赵云之争。正定立碑在先，反过来临城立碑在后，但是临城立碑恰恰是正定的上级立的，这就说在当时肯定都有这么一个争议，有一部分人认为这个不在正定，在临城，要不他不会去立这个碑的。
张志忠说，上个世纪八十年代，就有专业人员提出过赵云故里在临城的观点，只是反响不大。而从考古学角度推测，也许在清代关于赵云故里就有过争议，但由于临城县的县志缺失，很难进一步调查取证。除了赵云的传说和这块石碑外，在临城县澄底村，还存在着一座疑似“赵云墓”。
路焕京：这土冢就是赵云墓，但是这个赵云墓按记载是四川的大邑县，但是临城为什么有赵云墓？有两种说法。一个就说赵云后人在战争状态结束以后，按照他老人家的遗嘱现在把尸骨遗骸运回来，然后就葬在澄底附近，做了几十个大土冢，同时有几十副棺材，然后同一天出殡都到天黑才下葬，但是几十个里头公认这一个是比较准确的是赵云墓。另一个说法，赵云死了以后，家人，老家是这的，家人为了纪念他，埋了衣冠冢，现在哪的说法都是传说，不太具体。
这座临城宣称的赵云墓位于一条干涸的河流边，墓旁没有任何标识。墓地高约十米，占地面积近千平方米，张志忠和路焕京告诉记者，在这曾发现多处盗洞，侧面的封土也是盗墓者挖开的，封土显示，这应该是一座汉代墓，墓葬是否完好还不清楚。当地传说，赵云后人在这里建起了多处墓穴，经过他们走访推测，这座墓应该是真正的赵云墓。
记者：咱们现在说它是赵云墓主要依据是老百姓的传说？
路焕京：还是传说。
记者：文字记载有没有？
路焕京：至少目前还没见到。
然而根据记载，赵云于公元229年去世后，安葬在了四川省大邑县，并且这一点已经得到了史学家的公认，那么临城县有什么依据仅凭民间传说就认定这才是真正的赵云墓呢？
路焕京：人死了以后也可以埋到那个地方，有的可能真是骸骨，有的可能是衣冠冢，有的可能骸骨埋到这儿又迁到那，这个都有可能。所以说不要把这个，一口气都要把别人封杀封死，老子天下第一惟我独尊，那个我觉得没有必要，现在都自己踏踏实实做点工作，不要吵，我是这个观点。
路焕京说，就是依据这些传说，他们在2009年5月向河北省文化厅递交了申请，2009年6月8日，河北省公布了省级非物质文化遗产名录，临城赵云故里传说入选。
河北省临城县教文体局副局长 牛志峰：我跟你说，什么叫横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘他在正定中，他在正定，他看不到临城，他确实没有这个眼光，看不到，临城的传说比它多得多，他不知道他不理解，以为…都是理解，曲解，确实有点曲解，我们站在我们本县的角度，站在民族文化发扬光大这个角度，保护这个是无可非议的，任何人的攻击都是徒劳的，确实这样，确实徒劳。
牛志峰说，临城申报的是赵云故里传说，从发扬光大民族文化角度来说，无可非议。而对于正定县拥有的关于赵云故里的证据，临城县也提出了自己的质疑。
河北省临城县文物局副局长 张志忠：这个东西，上面没有刻字，那个形状也不可能是三国时期的，那个槽，就是从文物上讲，它都不会是那个时期的，它(本期)文物，不是早期的，也就说它这个时间也应该是在清代。
路焕京告诉记者，虽然对于赵云的故里，《三国志》上有明确记载，但这并不等于赵云就没有可能是临城人。
路焕京：至于他赵云是生在这儿，然后到了正定，是青年时期到了正定，或者是某种原因到了正定，从正定往外走，还是从这儿往外走，那都是谜，那不好说，正定也可以找正定的证据，正定反正我知道《三国志》记的常山正定人，这肯定是，他就是主要是这点，常山正定人，正定是真正的延续，这个咱也知道，我们从来没有想否定正定。
临城县教文体局副局长牛志峰说，他们在申报非物质文化遗产前并没有与正定县进行过沟通，对现在正定的反应也并不在意。
牛志峰：那个赵子龙是空穴来风那种赵子龙，跟我们赵子龙完全不是一回事，所以说我们要打造我们自己的赵子龙，他可以打造他的赵子龙，他的赵子龙可攻击别人，是他的赵子龙，我们的赵子龙，老老实实干工作，不追求功名。