诸葛亮草庐
刘备三顾茅庐处
汉朝风情
诸葛遗迹
金黔在线讯 (本网记者 肖珊) 4月22日,第六届“网上看河南采风团”一行四十多人来到了河南南阳,有幸游览了南阳武侯祠,记者一入祠便被其浓浓的历史古韵所吸引。
南阳武侯祠,又名“诸葛庐”,位于南阳市区的卧龙岗上,是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮“躬耕南阳”的故址和历代祭祀诸葛亮的地方。
据史料记载,南阳卧龙岗初建于魏晋,盛于唐宋。李白《南都行》:“谁识卧龙客,长吟愁鬓斑”。可见在唐代,卧龙岗已成为著名的人文景观。该祠元初毁于战火,元大德二年(1298年)南阳官府出资大规模重建,于延佑二年(1315年)增设孔明书院。可惜,元末明初,又焚于兵祸。至明成化年间,又将“孔明书院”恢复。以后又经弘治、正德、嘉靖、隆庆、万历、崇祯历代修缮。公元1528年,明嘉庆皇帝特赐给南阳武侯祠“忠武”庙额与祭品。清康熙五十一年(1712年),南阳郡守罗景又进行了一次大规模的整修和扩建。在这次施工中,发现前人咏卧龙岗十景石刻一块,罗景根据这块石刻,进行复原。今日武侯祠主要建筑布局,仍保持了明末清初的形式。
武侯祠现存殿堂房舍267间,主要建筑由东向西排列在一条中轴线上,分前后两重,从山门至大拜殿,左右两廊为前部,是人们祭祀诸葛亮的场所。在这长廊里,遗留有千百年间前来祭祀诸葛亮的后人书文和纪念碑碣石刻400余块,排列有序,这在全国诸多武侯祠中首屈一指,被誉为“卧龙碑林”。其中岳飞手书的《前后出师表》碑,被称为“三绝”碑。据讲解员介绍,这是各地武侯祠中的岳飞手书最原始真迹。宋绍兴八年(1138年),岳飞遇雨夜宿卧龙岗,感慨万千,挥泪手书《出师表》,以抒胸臆。所谓“三绝”,一为文章绝,出师表为千载名篇;二为书法绝,岳飞的书法可谓苍劲峭拔,龙飞蛇腾,尤见忠武之气流于笔端;三为刻工绝,宛如手书。三者结合,可谓珠联璧合,相得益彰。
武侯祠后部的茅庐、古柏亭、野云庵、躬耕亭、伴月台、小虹桥、抱膝石、老龙洞、躬耕田,都是根据诸葛亮“躬耕”时的生活起居兴建的纪念性建筑物。最后是宁远楼,亦名清风楼。山门之外有“诸葛井”和“澹宁读书台”。左侧院有关张殿、三顾堂等。台下有诸葛书院。整个卧龙岗占地12万平方米。
采访团的记者们参观时不停地向解说员询问有关三国和诸葛亮的疑问,当发现很多耳熟能详的典故都是出自南阳武候祠时,不时发出啧啧称叹。
【组图】情动南阳武侯祠 感怀圣人诸葛亮
稿源: 金黔在线 2010-05-18 17:05:20
诸葛亮草庐
刘备三顾茅庐处
汉朝风情
诸葛遗迹
金黔在线讯 (本网记者 肖珊) 4月22日,第六届“网上看河南采风团”一行四十多人来到了河南南阳,有幸游览了南阳武侯祠,记者一入祠便被其浓浓的历史古韵所吸引。
南阳武侯祠,又名“诸葛庐”,位于南阳市区的卧龙岗上,是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮“躬耕南阳”的故址和历代祭祀诸葛亮的地方。
据史料记载,南阳卧龙岗初建于魏晋,盛于唐宋。李白《南都行》:“谁识卧龙客,长吟愁鬓斑”。可见在唐代,卧龙岗已成为著名的人文景观。该祠元初毁于战火,元大德二年(1298年)南阳官府出资大规模重建,于延佑二年(1315年)增设孔明书院。可惜,元末明初,又焚于兵祸。至明成化年间,又将“孔明书院”恢复。以后又经弘治、正德、嘉靖、隆庆、万历、崇祯历代修缮。公元1528年,明嘉庆皇帝特赐给南阳武侯祠“忠武”庙额与祭品。清康熙五十一年(1712年),南阳郡守罗景又进行了一次大规模的整修和扩建。在这次施工中,发现前人咏卧龙岗十景石刻一块,罗景根据这块石刻,进行复原。今日武侯祠主要建筑布局,仍保持了明末清初的形式。
武侯祠现存殿堂房舍267间,主要建筑由东向西排列在一条中轴线上,分前后两重,从山门至大拜殿,左右两廊为前部,是人们祭祀诸葛亮的场所。在这长廊里,遗留有千百年间前来祭祀诸葛亮的后人书文和纪念碑碣石刻400余块,排列有序,这在全国诸多武侯祠中首屈一指,被誉为“卧龙碑林”。其中岳飞手书的《前后出师表》碑,被称为“三绝”碑。据讲解员介绍,这是各地武侯祠中的岳飞手书最原始真迹。宋绍兴八年(1138年),岳飞遇雨夜宿卧龙岗,感慨万千,挥泪手书《出师表》,以抒胸臆。所谓“三绝”,一为文章绝,出师表为千载名篇;二为书法绝,岳飞的书法可谓苍劲峭拔,龙飞蛇腾,尤见忠武之气流于笔端;三为刻工绝,宛如手书。三者结合,可谓珠联璧合,相得益彰。
武侯祠后部的茅庐、古柏亭、野云庵、躬耕亭、伴月台、小虹桥、抱膝石、老龙洞、躬耕田,都是根据诸葛亮“躬耕”时的生活起居兴建的纪念性建筑物。最后是宁远楼,亦名清风楼。山门之外有“诸葛井”和“澹宁读书台”。左侧院有关张殿、三顾堂等。台下有诸葛书院。整个卧龙岗占地12万平方米。
采访团的记者们参观时不停地向解说员询问有关三国和诸葛亮的疑问,当发现很多耳熟能详的典故都是出自南阳武候祠时,不时发出啧啧称叹。
编辑: 范敬英