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本报今天发表的长篇通讯《化作涌泉报真情》，讲述了宁波王龙集团董事长王国军知恩图报的动人故事。王国军的事迹不仅感人，更为可贵的是，它把知恩图报提升到了社会责任这一更高的层次，它赋予中华民族这一传统美德以新的时代内涵。
中国传统的知恩图报，更多的体现在一对一的报恩层面上。牛津字典给感恩下的定义是“乐于把自己得到好处的感激呈现出来并回馈他人”。王国军的报恩行动跳出了一对一的传统模式。他的报恩有三个层次。第一层次，他报答的是直接救过他性命的恩人李信国，不仅四处寻找李信国，还出资帮助李信国的遗属解决生活困难。第二层次，他报答的是李信国所在的煤矿，因为桃山煤矿培养出了李信国这样的好人，所以他在桃山煤矿设立教育基金会，资助那里的贫困学子。第三层次：他报答的是看起来对他并没有直接和间接恩惠关系的人。比如帮助生病的本企业和外企业的工人，出资建造村文化宫，向镇卫生院赠送救护车，投巨资为一些村子改造道路、绿化环境、出钱参与建造外来务工人员公寓等等。
一个人要在社会上生存发展，不可能不得到别人的帮助，这种帮助，有些是直接的，更多的是间接的。同样，一个企业要想在社会上生存发展，也不可能不得到别人的帮助，这种帮助也有直接的和间接的。就是说，离开了社会各种形式的支持和帮助，无论是个人还是企业，连生存都有困难，谈何发展。正因为王国军清楚地认识到了这一点，当他取得了成功之后，就经常去寻找报答社会的机会，并把这种报答看作是一种分享，一份快乐。
在企业界，像王国军这样把回报社会看作是自己责任的人，不算太少，而且一定会越来越多。无论是全国还是宁波，许多企业在自己发展壮大的同时，优待员工，回报社会，为缩小贫富差距，改善社会环境作出了自己的努力。但是，也有一些成功人士，离这样的认识尚有距离。有些人认为，他的成功是他自己聪明能干，与别人无关；有些人认为，社会提供土地、环境等各种资源，政府创造良好发展环境，职工们辛勤劳动，那都是应该的，没有什么值得感谢的。报恩的前提是知恩。处在这样一种连社会给的恩惠都茫然无知状态的人，当然就难有报恩的行动了。有了钱，宁可自己挥霍，也不肯为需要帮助的人们出一点力；有时候捐一点钱，又提出很多条件，预算出很多回报。这种以施恩者自居的捐助，不是报恩社会，而是向社会索取更多的回报。这种思想和行为，不仅有害于企业的长远发展，也不利于整个社会的和谐进步。正因为如此，宣传王国军的知恩图报事迹，就显得更有现实意义。
知恩图报，是良心，是品德，也是责任，一种个人和企业都必须承担的社会责任。我们相信，会有更多的人，特别是企业家等成功人士，能学习王国军的感恩事迹，体悟王国军的感恩精神，发扬中华民族知恩图报的传统美德，并丰富它的内涵，拓展它的外延，为科学发展、社会和谐做出更多的贡献。
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