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第一个吃螃蟹的是勇士，第二个第三个叫跟风、随大溜。然而，即使跟风，也有高下之别品位的不同。青年作家韩寒单挑北京文坛大鳄白烨，以文学的名义，谈的是文学话题，打破天窗说亮话，是勇士。
紧随其后，一群据说是作家的“80后”青年，联合起来给中国作协写信，要求取消娱乐炒作大鳄宋祖德的“作协会员”资格(据4月18日《法制晚报》)。这种行径，意味就深长了———既有向家长告状兼撒娇的POSE，又有借助家长权势挥舞杀威棒的架势。螃蟹固然美味，俗话却有“一蟹不如一蟹”。
韩寒对白烨，是单挑；“80后”要求开除宋祖德，却是群殴。基于保护弱势群体的理念，必须坚决捍卫宋祖德的作家身份！
捍卫宋祖德，就是捍卫程序正义。宋祖德是一个商人，卖增高鞋垫，投身娱乐圈，抖出许多绯闻八卦，真假莫辨，很是热闹。同时，宋祖德还是一个诗人，中国作协会员。这是不争的事实。而声称要开除宋祖德的“80后”作家们———他们自称作家，比如小饭、张一一之流，吵吵嚷嚷，浩浩荡荡，十好几人，其中究竟有多少中国作协会员，实在值得探究。如果这群“80后”，自己尚未跻身“中国作协”，就想清理门户，固然越俎代庖，不合乎程序正义的原则，更有着“杀人求荣”的嫌疑。
林冲入伙梁山泊，需要投名状；晁盖入伙梁山泊，献上生辰纲。小饭刚刚从上海作协处获得了每月千元的创作津贴，其他“80后”作家们还没有如此恩遇，如此卖力攻打宋祖德，对小饭来说，是报效；对其他联名的“80后”来说，则是求欢。
捍卫宋祖德，就是捍卫公民的基本权利。作家协会并不是一个文学概念上的词汇，而是一个社会学意义上的团体。
鲁郭茅巴老曹等作家名流，可以加入作家协会，刘晓庆等娱乐明星，也可以加入作家协会。街头做鞋补鞋卖鞋的张三李四，只要是中国公民，合乎作家协会的章程规则和条件，同样可以申请加入。这其间，没有职业上的高低贵贱，更没有道德上的贤愚不肖。宋祖德固然是娱乐界人士，但他之加入作协，经历了作家协会的申请、评议、批准等工作程序。在没有新的证据能够证明这个程序出现问题的情况下，必须承认并且保护宋祖德的“作家”身份。小饭、张一一等所谓“80后”，认识三千汉字会写小说就可以自称作家，为什么不允许宋祖德成为“作家”？为什么要剥夺宋祖德当作家的权利？阿Q说，对于光头，他也有摸的权利；而小D们的阻止，是逆时代潮流而动。
另一方面，张一一等“80后”口称宋祖德诸多“罪状”，比如雇用枪手、人品低下。前者需要实际证据做支持，希望“80后”们能够提供，不然，则涉及到法律层面上是否诽谤的问题。后者，“人品低下”的说法，属于道德领域。“80后”们既想充当作家协会和中国文学的捍卫者，又想充当道德的保护者。年轻的肩膀挑着两副重担，还能摆出POSE，不容易。
姜是老的辣。宋祖德闯荡江湖N多年，一眼就看穿了“80后”作家们的企图：“这是在炒作，太可笑了，也太无聊了。”在如今的年代，争先恐后当作家，就是一个可笑、无聊的事情，为此而写信告状撒娇卖乖求欢，更加可笑而且无聊。
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